عندما كنا عظماء|خالد بن الوليد

كسرت في يده تسعة سيوف.

لم يُهزم في معركة قط.

أستطاع القضاء على الروم والفرس في سبع سنين .

لقبه رسول الله بسيف الله المسلول.

هذا هو خالد بن الوليد دعونا تتعرف عليه.

خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي صحابي و قائد عسكري مسلم لقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيف الله المسلول. 

اشتهر بحسن تخطيطه العسكري و براعته في قيادة جيوش المسلمين في حروب الردة وفتح العراق والشام في عهد خليفتي رسول الله أبي بكر و عمر رضي الله عنهما.

يعد ابن الوليد من قلائل القادة في التاريخ الذين لم يهزموا قط في أي معركة فقد قاد أكثر من مئة معركة أمام قوات متفرقة.

نشأته

أبوه الوليد بن المغيرة سيد بني مخزوم رفيع النسب و المكانة و أحد اغنى أغنياء مكة في عصرهِ ، كانت قريش تكسو الكعبة عامًا و يكسوها الوليد عامًا لوحده ،وأمه هي لبابة الصغرى بنت الحارث الهلالية من بني هلال بن عامر بن صعصعة من هوازن.

تعلم ابن الوليد في صغره الفروسية كغيره من أبناء الأشراف ولكنه أبدى نبوغًا و مهارة في الفروسية منذ نعومة أظافره وتميز على بقية أقرانه،كما عرف بالشجاعة و الجَلَد و الإقدام والمهارة وخف الحركة في الكرّ و الفرّ و استطاع أن يثبت وجوده في المعارك وميادين القتال مما جعله فارس عصره بلا منازع.

‏توفى أبوه الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي بعد الهجرة النبوية الشريفه بثلاثة أشهر ، وأصبح خالد بن الوليد زعيم قومه الذين كانوا لم يعتنقوا بعد الدين الاسلامي.

قبل اعتناقة للدين الأسلامي

كان خالد معاديا للأسلام كبقية أفراد قريش وناقمًا لرسول الله عليه الصلاة والسلام وكان في طلعية المحاربين لهم في كل المعارك التي خاضها الكفار ضد المسلمين. 

و كان لخالد دورًا بارزًا في إحراز الفوز للمشركين على المسلمين في غزوة أحد حيث وجد غِرّة من المسلمين بعد أن خالف بعض الرماة أوامر الرسول عليه الصلاة والسلام فباغت خالد الرماة حين نزولهم و سادت الفوضى في صفوف المسلمين.

اسلام خالد -رضي الله عنه-:

أسلم خالد رضي الله عنه  في صفر ٨هـ الموافق يونيو ٦٢٩م ،أي قبل فتح مكة بستة أشهر.

يروى في سبب أسلامه أن النبي عليه الصلاة و السلام قال “للوليد أبن الوليد” أخيه و هو في عمرة القضاء”لو جاء “خالد” لقدّمناه، ومن مثله سقط عليه الأسلام في عقله” فكتب الوليد إلى خالد يرغبه بالأسلام ويخبره بما قاله رسول الله فكان ذلك سبب أسلامه و هجرته.

بعد اعتناقه الدين الأسلامي و بعضًا من إنتصاراته:

فِي عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خاض معركة مؤتة عندما كان عدد جيش المسلمين ثلاثة آلاف مقاتل مقابل مئتي ألف مقاتل من الروم، فخاض المسلمون معركة خطيرة أوشكوا فيها على التعرض لإبادة كاملة.

عين رسول الله ثلاثة من القادة تكون لهم قيادة الجيش على التوالي هم: زيد بن حارثة، جعفر بن أبي طالب ،عبدالله بن أبي رواحة.

و عند وصول الجيش إلى مؤتة فؤجى المسلمون بأنهم أمام جيش مكون من مائتي الف مقاتل ،نصفهم من الروم و النصف الأخر من الغساسنة.

ظل المسلمون يتشاورون في أمرهم،وأقترح البعض بأن يرسلوا إلى رسول الله ليشرحوا له الأمر ويطلبوا المدد،لكن أعترض عبدالله بن رواحة وأقنعهم بالدخول إلى أرض المعركة، أستمرت المعركة لمدة ليلتين قُتِل فيهما قادة الجيش الثلاثة الذين عينهم رسول الله فاجتمع الجند على إمارة خالد بن الوليد، فصمد الجيش بقية اليوم في المعركة و في الليل استطاع أن ينقذَ جيش المسلمين ويحفظَ له هيبته وكيانه، فحاول إيهام الروم بوصول إمداد من المسلمين بإثارة غبار بعيد من قبل العشرات من الجنود، وبدَّل مواقع الجنود وجعل الميسرة ميمنة ،و الميمنة ميسرة،وجعل مقدمة الجيش موضع المؤخرة ، ومؤخرة الجيش موضع مقدمته، وفي الصباح فوجئ جيش الروم والغساسنة بتغير الوجوه والأعلام عن تلك التي واجهوها بالأمس ، إضافة إلى الغبار والجلبه ، فظنوا أن مددًا قد جاء للمسلمين ، في ذلك الحين  أمر خالد بن الوليد جيشه بالانسحاب .

‏وخشي الروم أن يلاحقوهم ، خوفًا من أن يكون الانسحاب مكيدة ، وقُتل يومها من الروم عدد كبير جدًّا، وعندما قال المسلمون عنهم بأنهم فروا من المعركة، قال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “بل أنتم الكرارون”، لأنهم صنعوا نصرًا بمواجهة ذلك الجيش الجرار والتخلُّص منه من خلال عبقرية خالد بن الوليد.

وكان أول انتصارات خالد بن الوليد العظيمة ، التي حققها في معركة اليمامة ، فقد تمكن من هزيمة الجيش الضخم الذي أعده مسيلمة بن تمامة الحنفي ، والذي عرف فيما بعد بمسيلمة الكذاب لأنه ادعى النبوة .

 ايضًا بعدَ أن استلم أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- الخلافة آمن كليًّا بما تحمله عبقرية خالد بن الوليد فوجَّهه إلى بلاد فارس لفتح تلك البلاد بدءاً من العراق و قد أرسل خالد بن الوليد ذات مرة برسالة إلى كسرى وقال له : أسلم تسلم وإلا جئتك برجال يحبون الموت كما تحبون الحياة.

‏فلما قرأ كسرى الرسالة أرسل إلى ملك الصين يطلب المدد والنجدة.

‏فرد عليه ملك الصين قائلا: يا كسرى لا قوة لي بقوم لو أرادوا خلع الجبال لخلعوها.

واستطاع  أن يخوض الكثير من المعارك ويحقِّق فيها انتصارات عظيمة ثبتت أقدام المسلمين في العراق فطلبَ منه خليفة رسول الله بعد ذلك أن يتوجَّه لمؤازرة جيش الشام، فانطلق خالد بن الوليد في جيش من المسلمين وفي طريقه قام بفتح بصرى وهزمَ الغساسنة الذين كانوا حلفاء مع الروم، فخاض معركة اليرموك التي استطاع فيها أن يدحرَ القوات البيزنطية بعد أن وحَّد الجيش وقسَّم الجيش الإسلامي إلى 46 كتيبة أو كردوسًا وعلى كل كتيبة قائدٌ فذٌ، ثمَّ جرَّ الروم إلى المكان الذي خطط فيه لوقوع المعركة وجعل المدينة المنورة من خلف الجيش ليحتفظ بالإمدادت العسكرية وأوقع الروم في مصيدة لم يخرجوا منها إلا أشلاءً وفلولًا متفرقة بعد أن قُتلَ ٨٠ ألفًا من جنودهم، وَ يُذكر بأن جيش  الامبراطورية البيزنطية يبلغ مليون جندي وَ يُقَابله ٣٦ ألف جندي مسلم.

وقد قال هرقل قائد الروم في ذلك الوقت مودعًا الشام بعبارته اليائسة الشهيرة وداعًا يا شام وداعًا ليس بعده من لقاء.

العزل و أسبابه:

قد خشي عمر بن الخطاب أن يفتن خالد بن الوليد الناس به خاصة بعدما سمع أن الناس حينما يعرفون أن خالد هو قائد المعركة يقولون انتصرنا ، فقرر عزله حتى يعتمدوا على الله تعالى ، وأن الله سبب النصر وحده .

‏وتم تعين أبا عبيدة بن الجراح بدلًا منه ، وعلى الرغم من شعبية خالد بن الوليد وحب الجيش إلا أنه كان رجلًا عسكريًا مخلصًا للإسلام ، فقد أطاع الأمر على الفور ، فحين أتى له أبا عبيدة الجراح برسالة عمر بن الخطاب له بالعزل ‏فما كان منه إلا أن قال ما دام عمر بن الخطاب قد أصبح خليفة المسلمين ، فما أنا إلا جنديا مطيعًا لخليفة الله في الأرض ، وما أنا بالذي يعصي أمير المؤمنين ، أو يفسد وحدة المسلمين ، فاصنع فيّ أبا عبيدة ما بدا لك ، وانتهت مسيرته العسكريه حين ذاك و قال له عمر بن الخطاب يا خالد والله انك لكريم ..وانك اليّ لحبيب .

وفاته:

‏عاش خالد بن الوليد في مدينة حمص حتى توفى عام (21هـ – الموافق 642م ) ، وقد حزن على موته المسلمون حزنًا شديدًا ، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، من أشد الناس حزنًا على وفاة خالد بن الوليد رضي الله عنه .

 وآخر ما ردده خالد بن الوليد وهو على فراش موته عبارته الخالدة:

‏(لقد شهدت مئة زحف أو زهاءها ، وما في بدني موضع شبر ، إلا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم أو طعنة برمح ، وها أنا ذا أموت على فراشي حتف أنفي ، كما يموت البعير فلا نامت أعين الجبناء).

أنتهى..